2009年7月12日 星期日

蔚藍珊瑚海, 錯過可以重來



大衛遇見亞比該

撒母耳记上 25:2-44

大卫和六百个追随者正在逃避扫罗王的迫害,来到南部的迦勒族地带。在丰收欢庆的日子,大卫派人到拿八的府上讨些粮食供应品。拿八是那地的大户,他罔顾大卫曾经保护他的牛羊财产,粗暴地拒绝大卫的请求,甚至奚落大卫一番!

大卫知悉后,准备以武力报复拿八的无理羞辱。然而,拿八有位冰雪聪明的夫人,亚比该。她连忙赶出去,在半路拦截了大卫。亚比该说服大卫回心转意,不至于向拿八痛下毒手。那么拿八的收场如何?

最后拿八还是因为这件事而暴毙,大卫接着迎娶了亚比该过门。不单如此,圣经学者说,迦勒全族的财富和支持都在日后归到大卫的扉下,导致他首先在迦勒族的希伯仑被拥立为王。

将今生投资在上帝的国里

亚比该是故事的主角。作者很巧妙地透过她的角色,带出大卫是上帝属意的王者。传统上亚比该被传颂为“充满智慧的妇人”,她的智慧表现在两点上:

第一,她拥有化解冤仇的敏捷和圆滑。

拿八人如其名,是“粗暴,下贱无耻,吝啬无情,刚复自用”。连他的仆人都如此的形容他。(17节)可以想象,亚比该身为拿八的妻子,乃是一朵鲜花插在牛粪上。可想而知平日是亚比该为丈夫打点一切,因此拿八的仆人立刻跑去通知女主人,寻求她出来摆平这个危机。亚比该知道事情真象后,当机立断连忙预备重礼,去登门献给大卫,恳求他的原谅。亚比该没有迟延片刻,也没有事先通知拿八,免得节外生支。换做是其他女人,她会怎么做呢?

很讽刺的是,拿八还不知道死期差点到了,正在家里宴乐,喝到酩酊大醉!(36 节)

第二,虽然拿八看不起大卫和他的随从,但是亚比该对大卫却是慧眼识英雄。

她记得大卫击杀哥利亚的事迹,也看出大卫乃是未来的王者。她还恳求大卫将来登位后纪念她。(26-31 节) 在 穷 困 潦 倒 的 大 卫身 上, 亚 比 该 看 见 真 正 的 “乞 丐 王 子,流氓皇帝”! 拿八对别人一毛不拔,但是自己却是极度奢华度日。他不愿意报答大卫,也不愿意在喜庆日子施恩惠给有需要的人!

与此相反,亚比该却是带来珍贵的礼物送给大卫,不单是化解冤仇,更是投资在未来的王者身上!亚比该的机警,勇敢,慷慨的性格和拿八形成强烈的对比。

今天你是“亚比该”或是“拿八”呢?你是否醒过来了,看见上帝的国度正在如火如荼被建立?

让我们将今生投资在上帝的国里吧!现在是庄稼收割的时候,地上的奢华就快烟消云散。去不完的宴会,购物和旅游天堂,大都是灵魂的消耗,我们不应该将心思和一生的资源花在那些事上。

亚比该的智慧告诉我们,当机立断,投资在永恒!

错过的,立刻追回来

大卫的随从第一次到访拿八时,亚比该不在场,错过机会向大卫展开友善的手。然而,她就让事情继续恶化下去吗?或是等大卫再次到访时才去弥补吗?

不!亚比该知道错过了的东西,应当立刻去补救。如果现在不行动的话,明天可能太迟了!相反的,纵然机会来到拿八的门口,他还是不会珍惜,差点惹来杀身之祸!

郭秀娟指出一点很有趣;亚比该秀外慧中,却嫁给性情凶暴的愚顽丈夫,婚姻一 定痛苦。然而,她没有要求离婚,也没有吵得鸡犬不宁,却是持家有道 ,做事有效率,当机立断。因此亚比该的智慧,也表现在不寻求上帝改变她的境遇,而是在困难的处境下坚守岗位,知道对的事就即刻去做。

今天你错过了什么呢?

错过了事奉上帝,奉献给上帝吗?

错过了你身边一直默默祝福你的人?

错过了实现你的理想和愿望?

或是向某人说一声对不起?

明天可能永远都不会来临!亚比该的智慧告诉我们,错过的,应该立刻去追回来。正确的事,就应该立刻去做,你还不动身?

王者,强在虚心受教

亚比该劝说大卫不可上去杀拿八时,情词迫切,字字玄机。首先她指出大卫乃是上帝膏立的真命天子,因此不可以杀人流血,沾污了双手。拿八只是一介莽夫,不值得大卫去和他计较。这话有道理吗?

的确有道理!如果大卫只是因为得不到别人的援助而下毒手杀人,这显然不是受膏者,“圣王” 的行径。那是以前的世代 “士师”的行为。况且大卫就此杀了拿八的话,他必然和南部的大户家族结下冤仇而失去民心。这对他日后登基为王造成一定的障碍!

大卫是聪明人,他立刻明白到整个行动的利害关系。他对一位女子的说词显出他的谦虚受教。他认出这女子乃是上帝派来劝说他的。(32-33)因此他也愿意回头,不下去杀害拿八。亚比该的一番话,大卫是听进去了,内心仇恨顿消,重新投入上帝的怀抱。亚比该回到家后,隔天就向丈夫拿八陈明一切。

同样是那一番话,拿八听到后,却是丧胆惧怕,顿时中风倒地!

我们不禁会问:“拿八不是傲慢,粗暴, 胆生毛的吗?为何现在这么差劲呢?” 原来拿八是外强中乾,不堪一击的!十天后,上帝出手击打他,叫他一命呜呼!这故事里,我们看到全部人都有智慧,除了拿八一人。拥有智慧的人包括拿八的仆人,亚比该和大卫。然而,大赢家当然就是大卫了!最后上帝亲自出手击打拿八,更显出大卫乃是蒙神喜悦的王者,上帝保护他,为他施行报应。很讽刺的是,拿八之死,正应验了亚比该之前的说词!(29节)

你是一位满有恩赐的“王者”吗?

原来 “王者”乃是拥有一种从谦卑而出的智慧,让他去辨别一位 “低微女子”的进言。我们不可让自己显赫的地位,才华恩赐,或是拥有高人一等的异象和智慧所蒙蔽。上帝很多时候就是差派一些“小女子”来向我们说话。一位真正的“强人,王者”必须虚心受教,不耻下问的。那表面不可一世,目中无人的狂徒,其实内里是懦弱,自卑,缺乏安全感的 “拿八一族”!

你在那里听见上帝的话语呢?

你以为在那一种场合能够遇见上帝呢?留意你身边的“亚比该”吧!

6 评论:

鐵娘子 说...

對於上帝,無論我錯到甚麼程度,祂一直給我重來的机會!
為何人類無法給一個犯了小錯誤的人一個機會呢?
海鳥跟魚真的要犧牲一個或者同歸於盡???
何苦呢?:(

Sceptics 不肖生 说...

機會重來,就不要錯過。。。

沙崙 说...

就亚比该-大卫的叙事而言,向你透露一个比较不传统的解读:
整个叙事中,大卫有求於人,因为山穷水尽,但有糊口之需,唯有向一富豪求米。不遂,就搬动他的山寨群雄要兴师问罪。整个过程,他像一个霸道好胜的山寨头子。
后来,富豪的太太因为略知大卫知名度,知道这个人不好惹,赶忙俯就大卫,还眼目传情给大卫:暗示大卫不要忘记她(25:31)。
拿八死了,大卫迎娶亚比该。
经文说,她“跟随”他去了(25:42)。
但我要说,她继承了富豪的身家(25:2),之后一段时间足够喂养大卫和他的山寨了。
不要忘记,大卫当时已经一无所有。
这种解读,不跑传统路线。猜一猜是什么观点的诠释?

Sceptics 不肖生 说...

謝謝沙崙的參與解讀。。。

近來,的確聼過許多有關大衛的,另類的解讀。。。哈哈。

i got a book, titled: many faces of david.

不知道沙崙的, 是什麽的觀點?請賜教?

Sceptics 不肖生 说...

某个意义上,沙仑正在做解构的诠释法,,

沙崙 说...

还没到解构。只是批判学观点。这个观点和进深致女性批判诠释,会带出不少诠释亮光。

 
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